Archive for 24 agosto 2013

Cádiz ha vertido un salero

24 de agosto de 2013

“La Habana es Cádiz con más negritos, Cádiz es La Habana con más salero”, así remataba el difunto y extrañado Carlos Cano el estribillo de su canción “Habaneras de Cádiz”, con letra de Antonio Burgos. Tal vez. Lo indudable es que ha llegado el momento de que los gaditanos/as mediten acerca de las razones por las que su alcaldesa, Teófila Martínez, tiene la soberbia tan alcista y la sensibilidad tan a la baja. La alcaldesa de Cádiz, una de las más longevas en la política municipal española, parece que acaba de pronunciar un solemne epitafio en nombre de sus fieles electores. No pasará a los anales de la sensibilidad social que todo buen gobernante suele albergar en las primeras páginas de su programa electoral, aunque luego la relegue a páginas segundonas de la agenda política y el plan de gobierno para, al final -aunque desde un buen principio, por contradictorio que parezca- acabe dormitando el sueño de los justos en el más oscuro y polvoriento cajón de sus íntimas convicciones.

Declaraciones de Teófila Martínez, alcaldesa de Cádiz, emitidas por el canal YouTube de CadizDirecto.

En cualquier caso, Teófila ha hecho toda una declaración de intenciones al criticar a quienes “piden ayuda para comer y resulta que tienen Twitter, que cuesta dinero”. A la alcaldesa de Cádiz, y a las mayorías sucesivas de gaditanos/as que la han encumbrado y mantenido en su puesto durante décadas, se les debe recordar que Twitter es, en principio, gratuito. Puede tener un coste para quien se conecta a Internet -no sólo a Twitter- mediante tarifas de datos móviles (entre 3 y 9 euros mensuales los planes más baratos), aunque eso es del todo innecesario en ciudades donde, como en Cádiz, existe una red pública y gratuita para acceder mediante Wifi y se complementa con las de otros municipios cercanos.

 Antena wifi en un parque de BarcelonaAntena de la red wifi municipal en el parque de la Estació del Nord, en Barcelona. Fuente: Intagram de @marcel_lano mediante webstagr.am

Una vez matizado lo anterior, debe reconocerse que Teófila está al tanto de las cuentas municipales. La administración municipal que preside invirtió el año pasado algo más de 820.000 euros en un servicio que, entre otras cosas, mantiene la red gratuita de acceso municipal a Internet mediante Wifi. O sea, que ciertamente cuesta dinero: aunque para el ciudadano sea aparentemente gratis, es sufragado con el dinero de los ciudadanos. Pero tal vez debiera haberse buscado y encontrado una forma de explicarlo más pedagógica y, sobre todo, respetuosa hacia los más necesitados. Desde luego, esa cantidad considerable de recursos públicos no se destina sólo a que los pobres de solemnidad tengan acceso a Twitter, entre otras redes sociales -como por ejemplo LinkedIn-, servicios y portales digitales que sirve para buscar y encontrar trabajo (el desempleo es la principal causa de pobreza), sino a la promoción de la sociedad de la información y, por lo mismo, al desarrollo de la economía, de una oferta turística más atractiva de cara al visitante y, en suma, a la creación de unas condiciones idóneas de competitividad para las empresas locales.

¿Gestión o política?

Yo no sé si la actitud de Teófila será la misma ante los empresarios que, sin duda, le solicitan ayuda. En cualquier caso, dar la espalda a quien solicita ayuda, sea “para comer” o para hacer negocios puede ser justificable cuando los recursos escasean, lo que me parece fuera de lugar es entrar en suposiciones y juicios de valor gratuitos y desconsiderados sobre las circunstancias del solicitante o las causas que le han traído ante nosotros. No es un problema sólo de recursos, sino de actitud y voluntad, de prioridades también. No caeré en la tentación de la demagogia o las “soluciones” fáciles (para quien no tiene la responsabilidad de aplicarlas), como pedir que se destine el presupuesto del Wifi a los más necesitados. Sería incurrir en la misma barbaridad vanal que comete la alcaldesa al decir: “¡comed con lo que os cuesta Twitter!”. Porque está claro que ese presupuesto sirve para mucho más que para Wifi, o Twitter. Entre otras muchas cosas, además de las ya apuntadas, crea y mantiene puestos de trabajo y, tomado aisladamente y por sí mismo, apesar de la abultada inversión que supone el servicio arroja un superhábit de unos 30.000 euros anuales.

Cádiz no se merece este simplismo canalla y desconsiderado, propio de mala gente con encefalogramas planos. Os dejo con una muestra de la belleza de esta ciudad vital, colorida y radiante de luz, concurrida y arullada por poetas y artistas -como el cantante granadino y el poeta sevillano que unieron sus intelectos y sensibilidades para construir este himno, Cuna de nuestra Constitución y de nuestros anhelos de justicia y libertad, entre otras consideraciones sensatas y comedidas, creo que “La Habana con más salero” bien merece una renovación en el estilo de su alcaldesa: arrogante, penosamente pagada de sí misma y gris. Una absoluta indigente, moral e intelectualmente, a la que se le han agotado las ideas y podrido los sentimientos.

“Habaneras de Cádiz” (letra de Antonio Burgos, música de Carlos Cano) en un montaje con fotografías de la ciudad. Canal de YouTube de periguardi.

Sobre agencias de fotografía, Royalty Free y Microstock

21 de agosto de 2013

Enlaces interesantes sobre las agencias de fotografía y el uso legal y gratuito ( o a bajo precio) de imágenes. Está visto desde el punto de vista del autor, más que del usuario, pero no deja de ser aleccionador también para éste. Me sumo a los reparos que expresa hacia este tipo de agencias. Yo, personalmente, prefiero regalar que malvender y, criterio comercial aparte, prefirero fórmulas de difusión gratuita que, como el Creative Commons, permite matizar estre uso privado y comercial, permitir o no las obras derivadas… en cualquier caso, conservas el control sobre tu obra.

En la retaguardia: Imagen, Identidad y memoria

Hoy me han preguntado por el tema de las agencias de fotografía y las imágenes que pueden usarse gratuitamente, y como me he comprometido a enviar algo de información sobre el tema… aquí os dejo algunos enlaces de interés en esta entrada.

En primer lugar, creo que es interesante leer la entrada de Fotorecerca titulada AGENCIAS FOTOGRÁFICAS, QUÉ SON Y CÓMO FUNCIONAN donde explica bastante claramente todo el tema de las agencias y su funcionamiento. También puede completarse esta información con otra entrada del mismo blog titulada Agencias Fotográficas (es de finales del 2010, por lo que algunos links podrían no funcionar ya) donde encontraréis una selección de AGENCIAS CON DERECHOS PROTEGIDOS (algunas de ellas tienen secciones libres de derechos), AGENCIAS CON IMÁGENES LIBRES DE DERECHOS (ROYALTY FREE), ASOCIACIONES DE FOTÓGRAFOS y otros archivos.

Y para aquellos que habéis empezado en el mundo de la fotografía y queráis comenzar a comercializar vuestras…

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No disparin als turistes

10 de agosto de 2013

En Barcelona se habla últimamente mucho sobre turismo. Y se habla mayoritariamente mal. Al menos yo percibo un estado de opinión negativo sobre el impacto que el turismo está teniendo en la ciudad, muy probablemente por la masificación que se está padeciendo en el centro y los principales puntos de interés turístico durante los últimos años y que, aparentemente, va en aumento. Este descontento o malestar, según los casos, hace que a menudo se generalice, que se mezclen churras con merinas y que, las más de las veces, se fuerce la realidad, se confundan los hechos, las causas y las consecuencias… Cada uno describe o plantea la realidad en función no sólo de su punto de vista, hasta ahí lógico y legítimo, sino también a veces de intereses bastardos, poco claros y nada explícitos, y es a partir de aquí donde empieza la trampa y manipulación recriminable, especialmente cuando quien lo hace representa, o debiera representar, al “interés público”.

Reblogeo esta aportación (en catalán, aviso) porque ayuda a cuestionar las confusas ideas dominantes, a entender y reordenar los problemas superpuestos que se nos están amontonando, como paso previo y necesario para un análisis con criterio, un diagnóstico certero y una búsqueda de soluciones, previo debate público con un mínimo rigor, en la que la ciudadanía sea plenamente consciente de a quién se beneficia/perjudica: si al interés público, a la mayoría de la población o a intereses muy particulares y concretos.

Que lo disfrutéis 🙂

La Trama Urbana

L’impacte del turisme a Barcelona és un dels temes destacats en l’agenda dels debats sobre la ciutat. Deixaré de banda les xifres per incidir en a la relació entre la vida quotidiana i allò que anomenem turisme a l’espai urbà. I ho faré a través d’un relat personal que em permetrà situar i introduir algunes reflexions a peu de carrer. No pretenc ser exhaustiu, em resultaria impossible. Però sento la necessitat de precisar i desmuntar alguns discursos generalitzats que apunten a la pràctica turística com a responsable d’alguns dels mals de la ciutat.

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El periplo histórico del convento de Valldonzella

2 de agosto de 2013

Me propongo explicaros el periplo histórico por el que una modesta comunidad de monjas, formada en los albores de la Edad Media, acabaría fundando en el siglo XIII (año 1237) un pequeño monasterio cisterciense en un frondoso valle del macizo de Collserola, hasta que la guerra civil entre el rey Jaime I ‘el Conquistador’ y la nobleza (hasta 1227 contra la aragonesa, contra la catalana tres décadas más) acabó forzando su traslado (año 1250) para convertirse en posada, panteón y retiro de reyes en el exterior de las puertas de la muralla de la ciudad condal; tras ser arrasado durante la Guerra dels Segadors (1640-52), quedaría adosado al interior de la muralla hasta ser demolido por la administración napoleónica (1808-14); reconstruído nuevamente, sobrellevó algunos exilios temporales y sobrevivió a los rigores de la Desamortización (1766-1895), hasta que fue quemado durante la Semana Trágica (1909) y reconstruído como edificio modernista (1919) a los pies del Tibidabo, lejos de su céntrico emplazamiento anterior.

Quema de iglesias en la Semana Trágica

Incendios en Barcelona durante la Semana Trágica, del 26 de julio al 2 de agosto de 1909. Fuente: Wikipedia

Acabo de invitaros a un viaje por la Historia de Cataluña y, aunque hay quien lo discute e incluso quien lo niega, de España. Debo hacerlo para contaros la historia del convento de monjas que dio nombre a la calle donde viví al llegar a Barcelona. Creo que ya os he confesado mi afición por la Historia: no por el cotilleo sobre la vida y milagros de los reyes y clases dirigentes, ni por el relato de sus supuestos amores y hazañas -casi siempre contados por los poderosos vencedores, por advenedizos a sus órdenes, por mercenarios intelectuales a sueldo o por simples lacayos-, sino por el devenir de la sociedad que los toleraba o encumbraba, según los casos, y por los detalles de la vida cotidiana de las personas que los padecieron y sostuvieron de buen grado o, las más de las veces, a la fuerza. Creo que Miguel de Unamuno lo llamaba intrahistoria 😕

En cualquier caso, yo viví en la calle Valldonzella el primer año de mi larga estancia en Barcelona, pues ya va para 23 años. Desde entonces, y casi sin proponérmelo, se fue gestando en mí una intensa curiosidad por su nombre y grafía -al principio, no sabía si procedía del apellido de alguna familia ilustre, si era un topónimo…-, así como por su historia. Este verano he saciado casi por completo mi curiosidad, gracias en buena medida a la ruta documentada que publicó a principios de julio el blog Pla de Barcelona. Pero vayamos por partes: casi recién llegado ya descubrí que el nombre de la calle procedía del de un antiguo convento. Al principio, creía que la iglesia y el complejo de edificios religiosos que todavía exiten allí -y que las malas lenguas asocian a “la Obra”, también conocida como Opus Dei– eran los vestigios del convento en cuestión. Sin embargo, enseguida averigüé que nada tenían en común.

Tres traslados: 1250, 1651 y 1919

Tanto mi calle como el convento que alojaba se llamaron de Natzaret hasta el año 1651, aunque ese nombre esté hoy exiliado en el callejero de la periferia de Barcelona, entre el barrio de la Teixonera y las estribaciones de Sant Genís dels Agudells. Como supe algo más tarde, también el monasterio de Santa María de Valldonzella está desde 1919 a los pies del monte Tibidabo, en el barrio de Sant Gervasi; sin embargo, se aposentó en el antiguo convento de Natzaret durante tres períodos sucesivos entre 1651 y 1909: 1651-1808, 1814-35 y 1847-1909. Antes de trasladarse a ese emplazamiento, estuvo entre los años 1250-1651 a menos de un kilómetro de alli, en el actual barrio del Eixample Esquerra (algunas fuentes lo sitúan en la actual encrucijada de la Gran Vía de les Corts Catalanes con la calle Viladomat, mientras que otras lo ubican un poco más hacia la Plaza de España, entre las calles del Conde Borrell y Calabria), hasta que fue canjeado por el convento de Natzaret con los administradores del monasterio de Poblet, del que dependía (las monjas de Valldonzella serían unas de las impulsoras decisivas en el reinstauración de éste, tras la guerra civil española).

El convento de Valldonzella original había sido fundado como comunidad cisterciense femenina en “la vall Donzela” (el valle de las monjas, en traducción libre del catalán antiguo) en el año 1237 y en el antiguo municipio de Olorda, una zona boscosa situada entre los actuales municipios de Barcelona, Sant Feliu de Llobregat, Molins de Rei y Sant Cugat del Vallés, en el corazón del actual parque natural de Collserola, extenso pulmón y cinturón verde del área metropolitana de Barcelona. No obstante, la comunidad de monjas originaria ya existía mucho antes: la primera referencia documentada es del año 1165, pero diversos indicios permiten suponer que se fundó con anterioridad. Además, hay constancia documental de que abrazaron las normas del Cister desde 1226.


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